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圖解：壇經高CP值 博客來

博客來 何為《壇經》？

《壇經》是具有中國特色的佛教——禪宗代表性經典，由唐代慧能大師（638～713年）講述，學生記錄整理而成。在佛典中，中國祖師的開示被後人稱為「經」的僅《壇經》而已——由此可見其獨特高尚的地位。

慧能大師首創「曹溪宗」，後「一花開五葉」，發展成禪門「五家七宗」。他的思想主要反映在《壇經》裏，這對中唐以後的佛教和後來儒家宋明理學，都產生了廣泛深遠的影響，成為中國漢傳地區佛教宗派的主流，後傳至朝鮮、日本，近代又向歐美發展，表現出強大生命力。

《壇經》的理論核心

《壇經》的理論核心是解脫論，它注重解脫與修行實踐的緊密結合，從而一貫主張「不立文字，教外別傳」，開闢了禪宗重實踐的解脫道路。而佛教的「人本精神」也得到了充分的體現。自此，也是「人間佛教」的萌芽時期。而慧能大師禪法的解脫論又是圍繞著自心的迷悟而展開的，它的修行實踐，旨在明心見性，識心自度，不假修習，頓悟成佛。徹底的解脫當歸結於心的解脫，若心不解脫，人非解脫相應，所以慧能提倡「直指人心，頓悟成佛」，前念迷即凡夫，後念悟即佛。它以般若實相來貫通涅槃佛性說，以般若學的詮釋以此顯自心佛性的真實性，使自心佛性不再是一個可以觀、可以修的「真心」，而是心與性統一於一念之當下，破除一切執著，任心自在。他認為，自心圓滿具足一切，自心有佛，自性是佛，迷悟凡聖皆在一念之中，不必向外尋求，只要識心見性，從自心頓現真如本性，便能解脫成佛。

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■《壇經》的理論核心是解脫論，它注重解脫與修行實踐的緊密結合，從而一貫主張「不立文字，教外別傳」，它的修行實踐，旨在明心見性，識心自度，不假修習，頓悟成佛。
■《壇經》是由禪宗六祖慧能說、弟子法海集錄的一部經典，是禪宗最重要的著作，佛教中國化的標誌，代表著佛教的革新和禪宗的興起。
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《六祖壇經》是中國佛教著作唯一被尊稱為「經」者，在禪宗史博客來網路書店博客來網路書局上被奉為無上之寶典。

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