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論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色必買當紅 博客來

『自性本來清淨』，如來、菩薩、阿羅漢、眾生皆本來俱有。從無始世來，「如來法身」，隨順世間，波浪漂流，往來生死，名為「眾生」，此「眾生」本俱有之「如來自性清淨」，因為為煩惱所纏，稱「一切眾生有如來藏」、「雜垢清淨如來法身（如來藏）」；「眾生法身」透過修行，離一切世間煩惱纏，過一切苦，得「離垢清淨如來法身」。此「離垢清淨如來法身」，仍需得勤未休息，說不退法輪，說清淨波羅蜜行，自利利他，方得恆住於彼岸清淨法中。

漢譯《究竟一乘寶性論》，引用《陀羅尼自在王經》序分的七句金剛句，闡述「如來藏」思想。分三個層次說明「自性本來清淨」。首先，於無始世界，用「佛寶」、「法寶」、「僧寶」等三寶，來描述未受煩惱纏的「如來自性清淨」之各個面相。其次，法身從無始世來，過於恒沙，無邊煩惱所纏，隨順世間，曰「一切眾生有如來藏」，並用各種面相來描述，包括眾生（曰眾生、聲聞、阿羅漢、一闡提等）、煩惱（貪、嗔、癡、慢、疑等）、含煩惱自性清淨藏（雜垢清淨）、法（信、般若、三昧及大悲）、對治法（常、樂、我、淨）等，如何去除雜垢，還我自性清淨心。最後，後三句用「佛菩提」、「佛功德」、「佛作業」等金剛句闡述身轉清淨成菩提（離垢清淨）各種面相，包括自性清淨藏、自利利他、常不休息等。

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一、勒那摩提與菩提流支當時分別譯有此論，現今所看到的版本有可能是此二譯本的合本或會刊本，這代表現存本可能有版本流傳上的問題。
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二、引述經論的解析，雖然過去日本學者中村瑞隆等已有所分析，但未能深入與《寶性論》譯本譯出前之相關漢譯經典內容加以比較研究，以致忽略此論譯出時與北朝佛教思想間的淵源，本書不僅從文獻角度探索譯者勒那摩提在翻譯時的參考，在此次的修訂本中更以思想的角度進一步深刻探討。
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博客來網路書局三、過去學者往往僅將《寶性論》視為中期如來藏思想的代表，認為僅具承先啟後的角色，由於對漢傳佛教思想的影響有限，所以向來未見重視；於此本書的思想解讀已有成一家之言的架構，綱舉目張，頗具層次。
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  作者： 蔡孔章    新功能介紹
• 出版社：獨立作家    新功能介紹
• 出版日期：2014/10/13
• 語言：繁體中文

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論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色必買當紅

內容來自YAHOO新聞

19位弱勢生 開心生態旅遊

中國時報【蔡依珍╱桃園報導】

「我第一次泡溫泉，沒想到路旁水溝蓋也會冒出白煙！」成功工商為勉勵優秀生，特別舉辦2天1夜旅行招待19位弱勢生生態旅遊，高三的范文慈，僅有國中小畢業旅行有出過遠門，其他時間都在幫忙家計，「連睡覺的時間都沒有！」他們感謝學校帶著出遊，增廣見聞。

綜合職能科的陳宇帆是復興區泰雅族人，自小父母離異，父親又在國小時逝世，「我本來和2弟妹要被送到孤兒院，全賴大姑一句『我來養』才留下來！」但破碎的家庭仍讓他怨懟，國中一度使壞，直到國三時偷喝學校裡的米酒，挨大姑一頓罵，酒醒之後突然驚醒，從此不再翹課、打架，努力向上。

黃瑩姿現已18歲，本該是大一生的年紀卻還在唸高二，她笑言：「因為愛玩我高一念了3次！」但因母親罹癌、父親腳傷，必須幫忙家計，「直到工作了解賺錢的艱辛才終於想通」，從此不再當伸手牌，努力讀書爭取獎學金，還會打工貼補家用。

校長夏金興說，讀萬卷書更要行萬里路，但許多人礙於家計無法遠行，日前召集校內139位弱勢生意願調查，在12月1日起舉辦2天1夜的校外教學活動，全數由校內安定就學專案支出，學生不用花一分一毫就能走訪故宮、陽明山擎天崗、羅東林業文化園區等地，19位出遊學生除4人曾赴故宮外，對其他地點都毫無知悉，實地走訪後都感到新鮮且盡興，他也希望拋磚引玉，幫助更多弱勢生。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/19位弱勢生-開心生態旅遊-215008984.html

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